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妖怪传.蛮鱼先生

不停 于2016-7-22 15:17:57发表 显示全部楼层
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引子 三国之民

  话说宁国,在很久以前还不叫宁国。
  那时候还有人生活在浩瀚的昆仑山上,山上满是野果,人们就靠山泉和山间的野果过活,他们养一种豹身人面的兽帮他们打猎,自称山之民。
  山下是一大片平原,同样有人居住,他们没有山间的果树,只好种稻米,但是稻米未成熟的时候总要有几个月饿肚子,所以,他们很羡慕山之民的生活,他们称呼自己为平原民。
  在平原的尽头,却是一片汪洋大海,海上飘着小岛, 小岛上也有人,他们靠打渔为生,但海上总会起风浪,于是出海打渔就总会有人死掉,他们很羡慕平原上的生活,他们叫自己岛之民。
  那时候的人,无论山之民、平原民还是岛之民,数量都很少,几十或者上百人组成一个小村落,散布在山间、平原上和岛上。没人知道这样的生活持续了多少年,但所有人都知道,总有人想改变这样的生活。

一 天湖

  第一个这样做的人是岛之君,他的村落联合了另外几个村落,向平原民发起了进攻,他们砍下岛上的巨木,把中间掏空做成巨舟,每一叶巨舟上都能载一百人,岛之君率领着七叶这样的巨舟,掀起巨大的海浪,冲上了海岸。
  岛之君用突袭取得的珠宝贿赂海里的鲛人和海怪,让它们点燃海下的火山,于是巨大的海浪又载着巨舟向前漂了数百里,淹没了数十个村庄,俘虏了数百个平原民。
  但是,平原上的村庄又何止一百个?
  上百个村庄在平原君的号召下组成了数千人的联军,他们吹动南方的沙丘,北方的冰雪还有平原上随处可见的树木和泥土,把七叶巨舟连同海浪赶往一处盆地。平原君又挑选了上百名壮汉,让他们在盆地中化作高山,于是,当海浪被驱赶到盆地的时候,这些高山就变成了小岛,平原民们就站在小岛上,用硬木制成的弓箭去射,用点燃了不灭之火的火把去烧,终于把岛之君和他的岛之民都杀死在了那里。平原君又怕岛之民再一次掀起巨浪,漫过盆地把岛之君和岛之民的尸体抢走,于是和上百个村庄的长者一起,把盆地向上太高了一百丈,又派了一百名勇士化做山峰来守卫,这便是现在百峰山和天湖的由来,天湖上那星罗棋布的小岛,百峰山里那一百座陡峭的山峰,便是当年的平原民勇士,而湖里那些巨大又凶狠的蛮鱼,就是当年岛之民的尸体变成的了。
  你问天湖里那七座黑色的小岛?那是后来发生的故事了。

二 哀嚎洞穴

  这一仗之后,平原君在平原民中的威望就变得无人可比了。但是平原民依旧会饿肚子,于是平原君打起了山之民的主意。他并没有像岛之君那样轻率的开站,而是抓紧训练他的军队,向地下的河洛和北方的蛮人购买武器和盔甲,并大张旗鼓的宣布他要去找岛之民报仇。这样的举动,成功迷惑了山之民,于是,就在平原与岛之战后的第三年,平原君率领着大军对昆仑山发动了突袭。
  他们联合地下的河洛族,驱使掘地虫和舔岩怪在山之民的村庄下面挖出了巨大的空洞,然后用巨木敲打洞顶,让整个村庄直接落在空洞里,然后掳走山之民杀死掘地虫,造成村庄被掘地虫毁灭的假象,不到一年的时间,竟有数十个村庄就这样被平原君毁灭了,而平原民也开始渐渐越过昆仑山的山界,悄悄迁移到了山上。
  因为山之民的女人都格外貌美,于是平原君便娶了其中面容最为姣好的三人,她们日夜侍奉在平原君的身旁,久而久之,竟让平原君产生了放弃占据昆仑山的想法。于是平原君背弃了与河洛族的盟约,在一天夜里撤出了昆仑山。河洛族恼羞成怒,放出了所有的掘地虫去追赶平原君的军队,地底巨大的震动引起了已有所警惕的山之君的注意,他率领山之民们骑着豹身人面的兽,从地洞跃下,正好目睹了河洛与平原君的激战。
  山之君顿时明白了事情的原委,他召唤出山岩将河洛了平原君的军队封死在了一个狭小的岩洞里,又在外面唤出山火,将那岩洞的四周都烧的通红。由于掘地虫在之前的战斗中已经死光了,所以河洛和平原君的军队面对着漆黑密闭的岩洞一点办法的都没,只能徒劳的拍打着岩壁,皮肉接触灼热的岩壁时发出的嘶嘶声和凄厉的哭号声隔着十里也能清晰地听到。
  山之君将被俘的族人救回到山上,才发现自己最小的三个女儿早已变成了平原君的妻子,跟着平原君葬身在岩洞里了。他望着山下大大小小的岩洞,叹了口气后便将自己的神念化入昆仑山顶的山峰,绵延的山脉变做一条蜿蜒的巨蛇,拖着剩下的村庄,到昆仑山深处去了。
  今天,在昆仑山东边的山麓,还有一大片被当地人称作碎石岭的地方,嶙峋的石林里,至今还能找到数十个通往地底的洞穴,仔细听的话,还能隐约间听到哭号声,那便是当年平原君和他军队们的哀嚎了。

三 七龙岛

  又过了许多许多年,昆仑之巅突然爬出了一条黑蟒,它特别大,一口足以吞掉一座山峰,有人说这便是当年的山之君,它因为思念它的女儿,下山来复仇了。
  它吞掉了昆仑山山脚的所有村庄,身体又大了一倍,就是在平原的村庄也能从很远的地方看到它黑色的身体,在夜里,它的两双眼睛就好像两轮月亮,当然这只是传说,因为看到它们的人从没能活下来。
  在大蛇肆虐了四十九天之后,一位老僧从岛之国踏着一支羽毛飘然而来。大蛇对老僧脚下的那支羽毛很害怕,在与老僧对峙了九天之后,终于被老僧用羽毛驱赶到天湖里。老僧将昔日沉入湖底七叶巨舟的残骸用念珠捆做七柄巨矛,分别刺入大蛇的七处穴位。
  于是,又是七七四十九天之后,大蛇终于被老僧度化做七颗舍利子,分别镇压在七座塔下,老僧却在这时自陨元神,化作一缕魂念竟牵引着那大蛇的魂魄往六道轮回中去了。
  如今,天湖上有七座乌黑的小岛,相传便是当年度化大蛇之后,被大蛇的血肉污染而成,这七座小岛至今依然寸草不生,只有七颗乌黑的参天大树,相传正是当年那七根巨木的残骸,如今,这些岛被天湖的渔民叫做七龙岛。至于那些舍利子,从那时至今的千百年里,佛家修建的佛塔有千万座,却是早已不知道是哪七座了。
  后来有人也登上过昆仑之巅,如今也早已是一片荒凉了。

四 绿竹寺

  在上一朝的后唐国,有一间小庙叫绿竹寺,原来寺里只有一老一小两个和尚,还有三亩薄田,年景好的时候尚能自给自足,不好的时候只能靠着村民接济。后来老和尚死了,只剩下小的,小的便把地赠给了穷人,只留庙里的半亩,种些青菜。
  后来,中原遭了飞蝗,万里饿殍,庙里便来了几个孤儿,小和尚便带着他们去开荒,生活越发清苦了。
  第二年,中原大旱,赤地千里,终于起了民变,流民三月便破了京城,这才发现,后唐的国主竟暗自搜罗百姓家的女娃,取血供养邪魔,以求长生,这才引起了飞蝗和赤地的天谴。可惜,那时后唐国主已着了魔道,变成了人面豹身生着翅膀的妖怪,飞在空中吸食人的精魄。可怜那数万的流民,顷刻间,便被妖怪国主吸干了。
  此后的数日间,中原变成了炼狱,妖怪国主吸食了无数人的精魄后,吐息间便能让草木枯萎,让死人变作僵尸,后唐国就这样灭了。
  只是,当国主来到绿竹寺时,看见一个背柴火的小女孩,正打算抓来吸食,谁知一个小和尚突然跳了出来,双手合十挡在它面前,竟说些世间有可爱之人,可爱之物,希望国主多多珍惜,回头是岸之类的胡话。国主笑了笑,轻轻吸了一口气,本以为这座山便也就枯死了,没想到那小和尚虽已变成一具干尸,却不知用什么法门将山门后面的草木和村民都护了下来,干枯的脑壳上,正是一双清澈如月光般的眼睛。
  国主震怒,身后的尸兵瞬间便淹没了眼前的小和尚,却不料那小和尚摇身化作了一条黑蟒,那些尸兵早已便这黑蟒吸走了最后一丝精气,灰飞烟灭。最终,妖怪国主被黑蟒生生缠死,精气也被那黑蟒吸得一干二净,而那黑蟒则驮着绿竹寺,连同寺庙里躲避饥荒和战乱的村民,不知所终了。

五 蛮鱼先生

  宁国高祖朝的时候,京城出现了一个故事说得非常精彩的先生,人们都叫他蛮鱼先生,因为他每一次说完书,都回到望海楼点一份天湖蛮鱼,想请动他到家里开堂会的人家,也须是请一座望海楼的蛮鱼宴。
  有一天,他还是在书馆说书,突然望见街上走过去一个形容枯槁的老和尚,便立刻扔了醒木去追。那和尚却不理他,任由他在后面大声讲着天湖的传说、哀嚎洞穴、七龙岛和绿竹寺,这一次他讲得特别卖力,而且越讲声音越大,引得围观的人纷纷叫好,直到一条街的人都被他引到街头的望海楼。
  天也早已黑了,一枚弯月倒映在海中,看得那老和尚出神。
  蛮鱼先生突然大笑起来:
  “其实山之君化作的黑蛇早就郁结而死了,昆仑之巅也没有什么果树,山之民也早已饿死,所以那从昆仑山上下来的那条黑蛇本是怨念化形,凝出身体的东西也都是山之民的尸骸这类污秽之物,它才不懂得什么报仇,只是为了吞噬生气。”
  老和尚这一次却突然点了点头,于是蛮鱼先生更来劲儿了,继续说起来:
  “老僧那羽毛是昆仑之巅上一种大雕的,大雕专食腐肉,正是那妖蛇的天敌,所以老僧靠它把妖蛇驱入天湖,本是想借着天湖的神力镇住妖蛇,没想到还是被他逃走了,还白白吃了许多年的蛮鱼,如今那大雕却早已不见了踪影,怕是也死了。”
  这是众人纷纷点头,因为蛮鱼先生的故事里,绿竹寺中的小和尚分明就是那条黑蛇化形。
  “那后唐国主,其实本就是人面豹身的兽,也是当年昆仑之巅幻化出的另一个妖物,山之民纷纷饿死后,它们先吸了旧主的精气,四散山中,自相残杀,最后这一头竟有了灵智,于是潜入人间祸害百姓。不想却便宜了那黑蛇,只是可惜了那老僧啊。”
  老和尚微微侧过头,轻声问道:“可惜?”
  “那种天地间横行的大妖怪,既然镇压住了身体,就该把它的魂魄打散,让它身形俱灭,怎么能为了它自陨元神,妄想度化呢?”
  老和尚却摇了摇头,道:“妖怪虽还在,妖怪眼里的万物却变得可爱了,这三国之民的后代却是平安自在着呢。”
  蛮鱼先生愣住了,继而大笑起来,笑声惊天动地,连望海楼上的瓦片也掉了好多块下来,吓得围观的众人纷纷作鸟兽散,再看向原处,蛮鱼先生和那老和尚却已不见了踪影,只是凭着月光,众人见那海面上隐约有个人影,向着海外漂去了。
  许多年后,京城近郊的山上突然多了座小庙,有人说里面坐堂讲经的和尚像极了当年的蛮鱼先生。

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共 9 个关于妖怪传.蛮鱼先生的回复 最后回复于2016-6-30 14:17:30


爱劳力  发表于 2016-7-1 01:31:27 | 显示全部楼层
几个小故事串成一个大故事,很有味道,讲了一个妖怪的由来,最终悟道成佛的故事。
(写这种故事很犯规,让我怎么评。。。)
文字:75分
立意:80分
剧情:80分
综合:78.3分
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zhaoqiak415fire  发表于 2016-7-1 09:15:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhaoqiak415fire 于 2016-7-22 14:57 编辑

对于这篇小说的看法,我与爱劳力看法大相径庭。
是,这里的确是几个小故事组成一个大故事。也很有古风的韵味。讲述蛮鱼先生最终悟道成佛的故事。
可是——
因为认真看了几篇小说,发现了一个通病。而这篇小说恰恰又踩到了这颗地雷——这颗地雷是什么?就是和《未来》一样,整个故事被小故事所冲淡了猪脚的存在感。继续读下去,才发现黑蛇,就是鳗鱼先生,然而从结构而言,这并非是我喜欢的类型文。第五段的鳗鱼先生出现显得十分唐突。
我认为,如果作者可以把鳗鱼先生这个人物(怪物)写作结构上进行一个变更,也许比较符合我的胃口。那么的确就能和爱劳力评分差不多了。
文笔:语言朴实,给人一种淳朴的体验。不错。75分。
剧情:从古至今,娓娓道来,可是,猪脚方面剧情不突出。个人认为是这篇作品最大败笔。40分。
立意:这篇小说是用一个上古妖怪蛮鱼造了立意出来。修行千载,看破红尘,遁入空门。唔——50分吧。
最终得分:55分。

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兰德.亚瑟  发表于 2016-7-3 11:47:00 | 显示全部楼层
颇有《精灵宝钻》的味道啊,好吧,我在胡说,请无视。综合楼上两位的评论。65分
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aobest  发表于 2016-7-5 15:48:26 | 显示全部楼层
个人觉得这篇的风格有些像 玄怪录 之类的古代志怪小说,其实和精灵宝钻之类的差距还很大,写的也多少借鉴了许多的中国神话故事,比如士兵化成山峰,先民化作鱼或者其他的东西,怨念化形也是很常见的设定。
总体行文还很流畅。
看了老塔的评论,我有不同的观点,我觉得老塔没仔细看这篇文章,引子就不说了,给一个世界设定,第一章是蛮鱼,第二章是山之君化蛇,第三章是山之君蛇的怨念化为黑蛇下山,第四章是化形为和尚的黑蛇救人,第五章点了蛮鱼先生就是那黑蛇的化形也好 分身也好 神念也罢 反正就是传承者了,还有之前的种种关联,最后被老僧点化皈依。可以说主线就是蛮鱼先生的前世今生,“可前几段,蛮鱼先生在哪里?”这个问题我觉得还是很容易看出来的。
然后立意,就彻底拧了,我觉得吧这个故事后半段讲的 其实是一个很常见的剧情 是老僧渡的黑蛇吗 其实黑蛇并不没有因为老僧点化皈依 但黑蛇后来却说这世上有可爱之人,可爱之物 这也不是看破红尘的意思 老僧不过是让妖怪活在了红尘里 最后妖怪愿意守护的其实也正是身边的可爱之人 可爱之物 这恰恰也还是红尘众生 日漫里 比如夏目友人帐 等等作品 也是一样的套路 所以 我觉得 这其实还是一个守护的故事 因爱成恨最后却发觉自己心底里还是爱 太多最后跳回主角阵营的前期大boss都是这种设定~
and
其实我很认同作者的观点就是 每一个人其实都不伟大 烈士之所以抛头颅洒热血 并不是真的为了全体人民 那是一个虚幻的概念 他们为的是自己爱的某几个具体的人 但恰恰是这种爱 成就了更大的爱
唔……说了好多题外话

这篇72分
细节不好看 缺乏色彩 故事缺乏感染力 但立意还是挺好的
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paggy004  发表于 2016-7-7 12:42:33 | 显示全部楼层
我感觉这篇不是故事,是个超长大设定,我见过魔兽世界的设定,我感觉更好。不过如果你能把你设定中的一个小故事表现完整肯定是比魔兽的设定更能令我折服。
这样吧,下次你可以继续用这个设定,不过我只需要一个小小的故事就可以了。
综合评分恐怕会有点低:55分
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paggy004  发表于 2016-7-7 12:50:10 | 显示全部楼层
艾泽拉斯还未形成,神圣的泰坦游荡在宇宙间,保持着世界秩序的萨格拉斯。但是,阴险而恐惧的生物---混沌恶魔,在扭曲虚空[Twising Nether]中产生了。而萨格拉斯勇敢地保护着世界。

数年之后

萨格拉斯战斗着,战胜了两个强大的魔族。第一个是艾瑞达人[Eredar]。这些卑鄙而又拥有让人难以置信的强大力量的生物挥动着邪恶的魔法:来源于仇恨和罪恶的力量。萨格拉斯轻易击败了他们。不过他不知道他们混乱的动机,他们的存在给萨格拉斯带来了无尽的麻烦。第二个魔族是下界的恐惧魔王[Nethrezim Dreadlords]。他们用精神控制让一个接着一个世界的种族变得狂暴,然后屠杀自己的同胞。这些下界居民的行踪被萨格拉斯发现,但他们永恒的腐朽和无尽的对混乱的欲望极大的影响了他。萨格拉斯开始质疑他任务的目的,这种质疑慢慢让他变得疯狂了。


为了给自己做陈述总结,我拉来一篇叫设定的东西【如上】
我想魔兽世界小说应该不是这个文风,所以作者最后一段看上去还稍微是个故事,但前面就是超长设定,这个没法给高分。

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追风的魔王  发表于 2016-7-11 14:00:08 | 显示全部楼层
几篇小的故事汇聚成一个大的故事,最后讲出妖怪的由来,然后成佛。从剧情上来看,小故事的设计很不错,一点点的引过来,挺好的。但是对于这个故事来说,猪脚光环就暗淡了很多,岛之君这样看应该还不是猪脚。读者就会觉得有点懵逼,有点摸不着。
70分
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老王  发表于 2016-7-22 12:23:20 | 显示全部楼层
《蛮鱼先生》这个名字我很喜欢,志怪小说是很多读者都喜欢的类型,神仙鬼怪,异兽幻境,往往令人神往,但志怪小说讲述的故事虽然怪异,但其核心表达的内容却往往与我们现实生活息息相关,好的小说读完后让人有所思所悟然后见怪不怪。这篇作品有志怪小说的特点和风格,而设定中又参照了许多《九州》的世界构成,而在内核——理的阐述上也有自己的想法,由几个小故事集合成一个整体技巧方面也不错,不过如果希望更进一步,在形与神的把控上应该还有加强的空间。

文笔25 剧情23 立意24 总分72
注:文笔剧情立意方面如按百分制打则乘以3.33即可。
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paggy004  发表于 2016-7-22 15:17:57 | 显示全部楼层
好吧鉴于我的例子不合适评价这篇故事,我重新举个例子。
志怪故事我也喜欢,但我喜欢确实触动我的那种,像这篇文跨越经年,从头至尾都铺垫描绘,然而到最后却没有给读者一个恍然大悟的故事我感觉还是比较少见。原因有这么几个:1.主干,故事要有主干,一个故事从头至尾软趴趴的,就算有个龙尾巴也拯救不了啊。2.叙事,上帝视角叙事,没有起伏没有人物内在情感,这个和主干也有关联,你总得说点什么吧,不能光听我胡扯啊。要说妖怪的内心变化得着重笔墨写啊,不能一点内心都不透漏最后就成佛了。这和尚取经也得有悲欢喜乐吧。3.我还是觉得你这个结构就是有问题,你看第一段有必要写吗?第二段有必要写吗?直到最后一段,我觉得你就写最后一段,从最后一段写起,前面就来了闪回或者用别的东西引出就好了。从头写起还不如设定呢。
我举个贴近本文风格的短篇故事,尽管依旧不是我国套路文,我也不知道我国套路文到底是个什么样子,大概就是那些很多人都流行写的志怪故事吧,我举这个例子《捕梦》,故事讲述和尚遇到狐狸精的故事,有点聊斋志异,都别说看,听一下这概述大概就明白故事要说啥,这是主心骨,主要内容,主干的作用,有人觉得好故事我想看,有人觉得这故事不对口,就可以选择看或不看了,那么再看《蛮鱼先生》能概括出什么?妖怪如何产生-祸害人间-受到触动-立地成佛。试问谁想看?这故事是什么?就是一个妖怪的故事,这和给你讲述了一万年地球地貌特征变化,最终一块大石头诞生的故事一个思路。那我用魔兽设定比喻还算好的,起码魔兽听上去还挺带劲的。一条鱼一条巨蟒一个精怪,我不熟悉我就不会感兴趣,因为我不喜欢它为什么费尽心思去了解它成长经历?
好继续对比:《捕梦》开篇
有个和尚独居在山腰上的寺庙旁。庙很小,和尚很年轻,这山也算不上日本的名山峻峰。
  和尚打理着寺庙,生活宁静安闲。直到有一天,一个狐狸和一只狸猫从庙旁经过,看到和尚正耕种着他赖以为生的一小块山药地。
  狸猫看着和尚和寺庙,开口道:“让我们打个赌。我们中要是有谁能把这和尚从庙里赶走,就可以据此为家;已经很多年没有香客旅人到庙里来了,这地方总比狐穴狸巢要好。”
《蛮鱼先生》开篇
那时候的人,无论山之民、平原民还是岛之民,数量都很少,几十或者上百人组成一个小村落,散布在山间、平原上和岛上。没人知道这样的生活持续了多少年,但所有人都知道,总有人想改变这样的生活。
前者交代一个故事的起因,后者也是起因,但不是故事的起因是历史的起因,正因为历史这样起因经过才变成那样的结果,区别在于,前者调动强烈,后者平淡且如果看过全文会发现和关键人物联动关系不够紧密,因为最后我们才知道那个妖怪就是主角,那前面那鲛人海怪啥的都不是主要的啊,有点迷茫,就不像说,和尚和狐狸要对着干了快看好戏这样明确。
故事都要发展,就算是《捕梦》他讲的也不是光狐狸和尚作对这么简单,《蛮鱼》也不是,发展比较线性,是人类历史的变迁发展,或者说怪物的遭遇但从人的角度去写显得隔靴搔痒。狐狸爱上了和尚是个转折:【那是在她来道歉时,也许更早些,是在和尚将她从泥泞的庭院中挽进庙宇,用炉火帮她烤干时。但无论自何时而起,狐狸无疑是爱上了这名年轻的和尚。这就是日后诸般祸事的缘由。】好在这是个非常明显的转折,承上启下,看着特不累。然而鱼先生的转折就不是那么明显,为什么他突然就成佛了?这就是为什么我说就看最后一段就好了的原因,因为最后一段啥都有,前面都没啥用不是吗?因为能看到最后的都是评委。前面的乐趣是什么?全都放到了最后为了最后铺垫,没有狐狸和尚斗智斗勇,没有狐狸被和尚感动,更没什么太多的逻辑性,不是必然可以说前面的换了剧情一样可以。这就是软趴趴没主心骨。
最后说结构。前面狐狸爱上了和尚,但和尚必须死,于是狐狸去救和尚,后来和尚又去救狐狸||||这剧情我觉得都说不下去了,但我不觉得怎样,因为只有这样反反复复的感动与被感动,人和怪才建立了深厚的感情,因此这故事才通,故事的结构很简单到此基本也就是《捕梦》故事的结构大概,可以感觉到随着剧情进行,人物感情层层递进,有心理描写,有细节有主线,这是构成故事的要素,而故事语言也很简练,没有更累赘的反复描写,接近于白描。我们来看《蛮鱼先生》,由于历史的发展,怪物出现了,之后有个人物也出现了,其实读者不太能把怪物的内心和人物内心统一起来,因为他们都不关心那怪物是谁,反正也没跟蛮鱼先生链接不起来,再说怪物都上帝视角有什么内心戏?而在最后,这俩竟然是!!!这什么?是不是稍微结构有点弄错了,先得让人对一个人物感兴趣,之后再说有的没的?看到最后,终于感兴趣了,然而故事完了,看不到的乐趣得去前面找。所以我说是不是结构有问题一目了然,或者把前面做插叙,后面那段才是主线啊。
要说对比还有很多,但就这样吧,我已经尽力了。
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